РАЗДЕЛ 2. ЛЕТНЯЯ ШКОЛА КАК ВСТРЕЧА

И выходит старик из воды - из огня,
И выводит из леса гнедого коня.
Если можешь - скачи, сколько можешь - держись!
Только это и есть настоящая жизнь.
Зоя Ященко, «Голубая стрела»


Об устройстве раздела
На страницах этого раздела мы
·     расскажем об основных вызовах, на которые команде взрослых интересно отвечать из года в год при проектировании и создании очередной Летней Школы Развития НооГен (2.1);
·     приведем несколько иллюстраций - описаний встреч-событий, происходящих в Школе (2.2.);
·     опишем уклад Школы (2.3);
·     укажем на ключевые принципы и сложности управления (2.4).

2.1. О событиях и со-бытии в Летних Школах Развития НооГен
Волшебство
Этот раздел о том, что при проектировании Летней Школы мы называем «жизнь». О том, что каждый год кого-нибудь из команды так называемых взрослых заставляет сказать: «Да ну вас! Жизнь не проектируется!» О том, о чем наши школьники спустя 10 лет пишут такие строки:
«Еще была роса по утрам и купание в ленивый полдень. Костры и «вечера тихой грусти». КВНы и «альтернативные дискотеки». Завораживающие голоса навигаторов, читавших нам Ричарда Баха на ночь. Слайды с Сальвадором Дали… и «валькирийные» раскаты «Призрака оперы» Уэббера… Коллективное осмысление «Сталкера» и Пелевина, завораживающая эзотерика, которой в НооГене был пропитан воздух. И Любовь, которая переполняла до краев, выплескиваясь в стихах и потрясающих текстах, вплетаясь в песни под двенадцатиструнную гитару, связывая наставников и подопечных совершенно особыми доверительными узами, порождающими острое стремление к росту, к совершенству...» (Марина Ломаева).
Стремление создать эту атмосферу, этот «волшебный кристалл», при правильном действии с которым возможно самое невозможное - как сказал о Летней Школе Вячеслав Григорьев, «тот самый дядя Слава», - и движет нами, когда мы решаем и решаемся на многочисленные «вводные условия». Когда мы обдумываем, сколько обязательных процессов кроме моря должно быть в расписании дня, хватит ли гитар и гитаристов, компьютеров и компьютерщиков, действительно ли будет востребован ящик гуаши и кто может отвечать за образовательную программу для младших школьников.
Школа Развития НооГен
Уже не один год мы называем наши школы Школами Развития. Традиции этой много лет. Несмотря на то, что состав команды взрослых из года в год изменяется, пафос идеи развития остается для разработчиков и участников актуальным.
Право на такое название нам дают те чудеса, которыми богата каждая наша Школа. Да, имея громадье собственных замыслов и всего две недели. Да, с людьми очень разными по возрасту (от 6 до 50 лет), по социальному положению (от ребят, лишенных родительской опеки, до детей первых лиц городских администраций), разных профессий (от школьных учителей до топ-менеджеров), разными по ценностям (от кандидатов наук до мастеров-маргиналов). Строчка из текста о НооГене одной из многократных участниц наших школ.
Вера Разоренова: «НооГен - это стимул к саморазвитию, ресурс развития и колоссальное количество ситуаций развития».
Сложатся ли те или иные усилия, запланированные и случайные встречи в необходимые условия, для того чтобы событие произошло, никогда заранее не известно. Не известно, какой из фрагментов станет ключевым, чтобы «собралась» новая картинка, возник новый образ. Школа НооГен дает лишь «кубический миллиметр шанса», которым кому-то из участников удается воспользоваться, а кому-то нет.
И никогда не известно - неважно, сколько раз ты уже был в Школе, и даже если завучем или директором, - станет ли очередная Летняя Школа Развития НооГен событием твоей жизни. Соберется ли то, что происходит за эти несколько недель, во «встречу с собой». В событие, которое изменяет твои представления о настоящем и будущем, трансформирует образ себя и/или мира, твоих отношений в нем.
Если перевести «волшебство» в терминах психологии и педагогики развития, то следует сказать, что Летняя Школа Развития НооГен - это интенсивная выездная образовательная практика. Преподавательский состав Школы полагает своей целью создание насыщенной образовательной среды. Такой среды, таких условий, в которых за счет организации поля проб каждый ее участник получает возможность встретиться с новым образом собственного действия, опробовать новый тип отношений с другими: другими людьми, предметностями, областями деятельности. Иначе говоря, цель Летней Школы - создать условия, в которых возможен шаг развития каждого участника.
Со-бытие
Стремлением создать условия, в которых участники получают возможность пробовать, осмысливать результаты своих проб, переживать и строить события, и задается требование на работу команды взрослых. Необходимо уметь строить открытое педагогическое действие. Такое действие взрослого, в результате которого возникает инициативная активность ребенка. Его результат не столько продукт, сколько совместное его «создавание», причем инициативное с обеих сторон. Будь то мытье полов в комнате или создание видеофильма о результатах изысканий на южном курорте.
Взрослый состав Школы готов открывать свое содержание как интересное, допускающее преобразование. Взрослый из команды НооГен - это тот, кто умеет провоцировать, заманивать, «заражать» своим действием (созданием ежедневной газеты, утренней зарядкой, исследованием обитателей Черноморья… А в пределе - своим образом жизни). Снова цитата.
Вера Разоренова: «НооГен - это люди-посредники (своеобразные сталкеры): они проводят детей во взрослую жизнь и контексты взрослой жизни. Редко кто может сделать это так уместно, как координаторы НооГена».
Способы взрослых известны и многообразны в деталях своих реализаций. Например, подействовать рядом (на пляже облепить ближайшего соседа горячими камешками с ног до головы и назвать это стоун-терапией - через пару дней не было того, кто бы сам не проверил, где быстрее остывают камни - на мокрой спине или на сухой попе). Другой способ - отдать инициативу принятия решений на этапе презентации результата или исполнения подготовленного замысла (интересно было обнаружить, как в 2005 году показ спектакля был начат театральной группой без режиссера). Не важно, каков способ, главное - это преобразовать одинокое действие в совместное, обнаружить в мире со-участников, со-деятелей, со-общников воплощения своего замысла. Преобразовать происходящее в ситуацию, где имеющиеся в арсенале участников умения и способы смогут быть применены к решению новой задачи, станут полезны для достижения новой цели.
Один из приемов «открытого действия взрослого» в НооГене - искренний вызов тому, что ты уже умеешь. Взрослый сам выходит на границу своего понимания в решении ноогеновских задач, своего движения в телесном тренинге, опыта коммуникативных умений - на образовательном семинаре, на границу конструкторской смекалки при строительстве воздушного шара… И действует предельно открыто и честно, не задавая «правильных образцов», более того - обходя «готовые» культурные формы, которыми владеет. При этом ошибаясь, переживая, «живя в полный рост». Вот такой своеобразный образовательный экстрим. Риск неудачи очень велик (не получить красивого решения НГ-задачи, самому не справиться с физической нагрузкой, не найти убедительного довода в споре с экспертом в пользу своего мнения, не запустить шар, который делался две недели всей школой…).
И неважным становится, сколько лет тому, кто смог найти выход, придумать нужную интонацию, движение, отыскать ключевое слово или идею. За результат, за воплощение, за решение задачи отвечают теперь все участники, на равных. Имеющиеся «готовые средства» проверяются в построении нового действия возможностью сработать на получение нового продукта. Взрослый в этой ситуации тот, кто смог удержать противоречие, построить новый способ, просто сделать то, что надо, своими руками, ногами, голосом. Не случайно в одной из Школ возникла эта полушутливая поговорка - «так называемые взрослые» и «так называемые дети».
В Летних Школах НооГен нет привычных школьных отметок, чувствительность к которым стирается еще в младшей школе. Получить от директора или координатора «Молодец! Круто!», конечно, приятно, но не потому что это директор, а потому, что это «невероятно крутая во всем, страшно умная и просто супер-мупер-мега-директор Мария Моисеевна». По-настоящему оценить сделанное можно лишь по качеству полученного результата, причем оценивать будут другие. Приняли ли формулировку НГ-задачи вашей группы при проектировании, задавались ли во время доклада вопросы по существу предложенного группой решения, как долго смеялись в течение и аплодировали после спектакля, что написали о проигрыше твоей команды в газете… А еще оцениваешь себя по собственному самочувствию, по ощущению себя, осилившего ситуацию, сделавшего что-то по-новому или так и не нашедшего среди своих умений нужного (почувствовать себя конструктором, актером, капитаном команды, человеком, способным сложно мыслить и ясно излагать…).
Не мы придумали слово «событие» читать как «со-бытие», совместное бытие, но мы претендуем на то, что мы это делаем. Именно «совместное бытие» так называемых взрослых и так называемых детей и задает то энергетическое поле, в котором возможно многое, в котором и возникает наш «волшебный кристалл» - Летняя Школа Развития НооГен.
Событие
Вся Школа устроена так, что каждый включен во множество процессов. В них с необходимостью приходится взаимодействовать, договариваться, исследовать, создавать с очень разными людьми. Многое приходится делать впервые, пробовать делать. Это ключевое - Школа своей интенсивной жизнью дает возможность пробовать новое.
Имея опыт самочувствия в пробе нового действия, участник получает основания для дальнейшего выбора по отношению к новому делу. И нередко, имея возможность «побыть другим», обнаруживает себя способным на нечто, что до сих пор считал не своим, чужим. Возможно, повезет увидеть «себя будущего», себя, способного самостоятельно делать то, что сделал впервые. Познакомиться с собой, дерзающим на большее. Как сказала спустя четыре года после последней Школы одна из участниц,
Вера Разоренова: «Может быть, в Летних Школах нашли новый способ стать собой - встретиться с тем, что тебя давно ждет в будущем…»
Марина Пчеленок (в недавнем прошлом директор школы «Элитная» города Мыски Кемеровской области, неоднократный сотрудник Школ Развития НооГен): «Летняя Школа дает возможность изменить образ себя, есть возможность сбыться ожиданиям себя. Поиграть, попробовать изменить себя…»
В награду за риск, что может не получиться то, чего ты еще не умеешь, можно приобрести множество «образовательных подарков». Иногда удается обнаружить корни своих былых страхов, запретов, заблуждений о себе, своих возможностей и предпочтений, выйти на границу привычных способов понимания, поведения, ценностных установок. Вдруг окажется, что ты можешь преодолеть то, что стало уже тесным в плечах, сделать то, что казалось невозможным. Или замечаешь, что ты уже можешь и по-другому, а можно еще и тридцатью тремя другими способами и только ты сам выступаешь по отношению к себе «стоп-краном», пусть даже и на сверхскоростном авиалайнере… Это значит, событие произошло, а Школа состоялась. Произошла встреча с миром, собой, родителями, математикой, историей, будущим… Кому как повезло.
Благодаря изменению твоего частного микрокосма, преодолению шаблонных привычек действовать и способов думать мир обогатился воплощением еще одной идеальной формы, оснастившей тебя новой «реальной возможностью» действовать по-новому.
Анна Любченко (г. Новосибирск): «Чем Летняя Школа НГ запомнилась? Опыт удивления своим возможностям. То, что мы называем образовательными ситуациями: «О, что я могу!»
В культурных текстах такое чудо принято называть событием. Если нам это не удается, мы считаем, что мы не сработали, не смогли, не дотянули, не доросли, не достроили. Не рискнули.
Позволим себе процитировать одного из директоров Межрегиональных Школ НооГен с многолетним стажем, доцента, кандидата философских наук, преподавателя КрасГУ и ген.директора КР МОО «Сибирский Дом» Семена Ермакова.
Вот как он пишет о концепции Школы: «Единица развития - Событие, в котором человек встречается с возможностью действовать по-новому и по-новому понимать свое действие. Эта возможность может быть представлена:

  • в действии значимого другого (для ребенка таким действием является, например, действие взрослого, если этот взрослый что-то значит в его жизни);
  • в виде задачи, если решить эту задачу важно (здесь могут быть задействованы разные механизмы мотивации, провокации интереса и т. д.), но способ решения отсутствует или сама задача перестает быть понятной после первых как бы очевидных действий (так, по-видимому, работают классические задачи НооГена);
  • в точке напряжения, когда человек может больше, чем позволяют ему наличные обстоятельства, и пробует выстроить новые условия действия.

Человек входит в событие, начиная пробовать, затем выстраивает образ своего нового действия как новой возможности (а не просто еще одного умения наряду с другими); в пределе из этого может быть выстроен новый образ себя. Завершением События может быть фиксация состоявшегося изменения, его предъявление в виде образа или в испытании - в новом действии, в котором реализуется приобретенная возможность.
Целенаправленная организация условий, в которых возможны такие События, собственно, и есть единственное, что можно назвать Образованием; все остальное, что обычно называется этим словом, - это обучение, подготовка, тренировка…»
Тексту, из которого взята эта цитата, уже несколько лет, но вызов создания событийно-насыщенной среды актуален и сейчас. Создание именно таких условий для того, чтобы Образование происходило, случалось, и есть цель и заветная мечта тех, кто решается на очередную Летнюю Школу Развития НооГен.
Понятно, что описать такие встречи невозможно ни через рассказ об устройстве Школы, ни через эмоциональные реплики-воспоминания участников. Этого заведомо недостаточно. Еще одна невозможная задача - описать событие встречи с идеальной формой, описать шаг развития так, чтобы «посторонний наблюдатель» понял, прочувствовал, увидел происходившее, оставаясь извне. Наше решение задачки - на страницах этой книги. В ее тексте много цитат, указаний на то, какими были и какими стали участники наших Школ и мы сами. Мы попытались описать то переживание, которое возникает, когда обнаруживаешь себя в новом - одновременно чужом и своем - образе. Нам действительно важно получить описание того опыта трансформации, в котором Школа, люди, мысли, отношения сыграли лишь роль зеркальной арены, многогранного кристалла, одновременно находящегося в руках того, кто идет к центру лабиринта и в тот же момент содержащего в себе и лабиринт, и того, кто идет по нему…
Ниже текст-свидетельство произошедших с автором изменений.
Ксения Рязанцева (полный текст читайте в Приложении 9): «Помню, что когда вернулась домой, было стойкое ощущение, что я теперь немножко другая, а мир совсем не такой, каким был две недели назад. Более всего обострилось «чувство прекрасного». Никогда я так не «тащилась» от закатов, отражений деревьев в воде, узоров на стеклах, музыки, плавания... Это было настоящим открытием. Это вселяло уверенность. Хотелось повести за собой весь мир, утопить земной шарик в любви... Я была счастлива.
…Мой главный подарок, который я получила от НооГена - это способность верить. Не в смысле доверия (хотя с этим в НооГене работают ведущие тренингов), а в смысле расширения рамок реальности.
Я реальна. Вы реальны.
Реальна любовь, восход солнца, материальная точка, белая лошадь из сегодняшнего сна, энергия деревьев, наши тени на теплом асфальте...
НооГен ставит и решает задачи на построение возможных миров.
У меня же есть личная: построить мир, где я счастлива.


2.2. Встречи

Ты повернул глаза зрачками в душу!
В. Шекспир «Гамлет, принц датский»,
акт III, сцена IV(в переводе Б. Пастернака)

В данной главе сделаны несколько попыток описать разные встречи-события. Некоторые из них повествуют о встречах-приятиях, встречах-обретениях идеальной формы, ставшей основой новой реальной возможности, опыте становления нового образа. Такова часть 2.2.2 «Встреча с Мастером» или часть 2.2.3 «Встреча возрастов». Безусловно, любое из описаний лишь описание, полное настолько, насколько это удалось авторам.
В других главах описаны встречи-столкновения разных позиций, встречи-открытия друг друга. Столкновения представлений, мнений, образов и образцов. Такова часть 2.2.5 «Встреча поколений» или часть 2.2.6 «Встречи родителей и «образователей», в которых описано разнообразие позиций по отношению к происходящему в Школе.
2.2.1. Встреча и бытие в идеальном
Где твои мысли - там твой опыт. Как человек мыслит - такой он сам.
Р.Бах «Иллюзии»
Об идеальном и реальном в НооГене
В психологии развития давно различили представление об идеальном как о неком недостижимом и вечно манящем совершенстве и идеальном как форме действия конкретного человека. Нам интересно второе понимание идеального - как характеристики действия человека, некой целостности, содержащей в себе и реальную свою ипостась. Вне воплощения идеальная форма человеческого действия не уловима. Идеальное дано только в своем становлении, во встрече с реальным действием, в динамике обоюдного преобразования. Причем реальная форма представляется не как ущербная по отношению к идеальной, а как уже освоенная, ставшая, понятная.
Встреча идеальной и реальной формы действия преобразуют их обе. Идеальная форма начинает быть в мире, а реальная зачастую через «разоформление», через преодоление, отказ от прежней формы существования совершенствуется, приобретая иные характеристики, обретая новые контексты применения, получая возможности реализации в другом.
Летние Школы НооГен, как каждый раз заново становящаяся действительность, претендуют на «работу с идеальным». Такую работу, где воплощения идеальной формы случаются, происходят. В познании, эмоциональной жизни, телесной сфере, социальном самоопределении своих участников. Это две недели «бытия в идеальном», потому что ты находишься эти 14 дней в постоянно меняющемся движении, а оно часто требует шага за привычные границы.
П.Г. Щедровицкий в одном из своих выступлений на ежегодной апрельской конференции «Педагогика развития» в г. Красноярске напоминал, что любой объект - лишь результат мысленной операции - процедуры объективации. В каком-то смысле объект лишь средство взаимодействия с миром. Не больше. Но и не меньше. НооГен - способ увидеть некоторые объекты привычного мира как средства построения человеком действия.
После двух недель интенсива можно будет попробовать вернуться к привычной «картине мира». У некоторых получается. А чаще мы, так называемые взрослые, и наши так называемые дети (и даже родители) все-таки возвращаемся в немного другой мир, более свободный от гипноза массовой рекламы, собственных заблуждений, некоторых привычек. Благодаря опыту ноогеновской работы, мы становимся более стойкими к внушениям и манипуляциям - мы знаем, что рядом всегда может быть еще один, другой, отличный вариант решения, действия, поступка, отношения. Но одновременно мы понимаем: чтобы что-то по-настоящему состоялось, нужна непростая дисциплина мышления, действия. Нужны «тренированные голова, тело и душа», чтобы суметь держать удар и противоречие, дойти до конца, подчиняясь выбранной логике и полаганиям.
НооГен как входной билет в культуру и мышление
Одна из, как правило, удающихся встреч в НооГене - это встреча с культурой. Культурой языка, тела, мышления… Не как с тем, что нужно освоить и знать, а как с тем, что «течет, блестит и собирает»… собирает жизнь, смыслы, цели в новый узор, новые возможности. Несколько цитат и пример того, как были «расколдованы» участники общего заседания.
Марина Ломаева: «НооГен - это масштабный МИФ О ЗНАНИИ… Он давал надежду тем, кто, подобно мне, был лишен в школе радости открытия новых горизонтов. НооГен был для меня и школой, и «моими университетами». Благодаря ему я и десять лет спустя все с тем же волнением и трепетом («как молодой повеса ждет свиданья»...) берусь за книги (теперь на английском и японском) и продолжаю движение навстречу непознанному».
Александра Миркес: «Если взрослые - просто люди вокруг, то в НГ они еще и внутри. Задачи без формул, математика без МарьИванны, да еще и кино & all that jazz. Место, где можно попробовать элитарную культуру столовой ложкой».
Ярким был один из эпизодов решения задачи о языке. У групп было задание - воздействовать на аудиторию с помощью вербальных и невербальных средств языка так, чтобы люди не могли не сделать того, что группа задумала. Безусловно, все присутствующие были в курсе этого задания, у каждого была своя заготовка. От одной из групп поднялся мальчик, встал возле доски и сказал: «Кто сейчас не встанет, тот козел». И все встали, включая присутствующих взрослых. Остались сидеть только взрослые команды НооГен. На общем заседании устроили разбор доклада-действия, обсуждая такие сложные вещи, как сообщение, мета-сообщение, отличая мнения автора высказывания от того, что существует на самом деле, вне зависимости от того, кто что об этом думает и как оценивает. Получилась живая иллюстрация метафоры того, что «никакая карта не является территорией».
Заметим, что в следующий раз при произнесении подобной фразы докладчиком другой группы вскочили со стула лишь несколько человек.
О взрослых и НГ-задачах
Взрослый в НГ-процессе называется координатором. Его задача - обеспечить продуктивную работу группы, помочь оформить группе имеющиеся ходы в красивые модели, культурные метафоры, ясные тезисы. Далеко не всегда взрослый считает корректным предложить свое решение группе.
Поэтому с таким воодушевлением так называемые взрослые пускаются в бурные споры с докладчиками на общих заседаниях, с удовольствием работают экспертами и не упускают возможность подумать над задачей на пути к пляжу или обедая и, конечно, счастливы по возможности войти в состав взрослой группы по решению НГ-задачи.
Нередко решение задач выводит самих взрослых в странные (глазами детей) споры, которые участникам, однако, помнятся и «ведут по жизни» долгие годы спустя.
Примером может служить эпизод 2004 года. Часть команды взрослых осталась для того, чтобы «дорешать» НГ-задачу, променяв её на экскурсию в геленджикский аквапарк. Задача изначально звучала так: построить цивилизацию (экономику, культуру, общественное устройство…), в которой существует только неаддитивная собственность. Одним из результатов семинара было понимание того, что одним из самых точных способов делать невозможное - приращивать неаддитивную собственность в образовании - является инициация и участие в проектах, требующих соорганизации разных субъектов. Возможно, именно тогда возникла и окрепла идея разворачивать Летнюю Школу как образовательную площадку, на которой возможны встречи разных педагогов и их школ.
Интересным опытом в этом, 2005, году было предложение координировать группы детей самим же школьникам на решении задачи о событиях личной истории и описании Летней Школы 2006 года как события личной истории каждого участника группы. В каждую группу нашелся координатор из так называемых детей. От каждой группы состоялся доклад. Взрослые же получили возможность подумать над этой задачей самостоятельно, в своих группах.
Несколько стажеров и молодых членов команды также собрались в отдельную группу и по-честному попытались ответить на вопросы о том, что такое событие в личной истории и какова она для каждого. Для кого-то оказалось, что это поле со множеством выборов, для кого-то - направленный путь с реперными точками, о которых догадываешься значительно позже, чем они имели место быть.
Интересным ответом было решение Ксении Рязанцевой: личная история собиралась, нанизывалась как на ниточку из разных событий, которые сами по себе могли не представлять никакого интереса и заполняли собой все возможное поле жизни. Если моделировать этот образ, то представляется первая четверть Декартовой прямоугольной системы координат, по оси абсцисс которой течет время, а по оси ординат - происходящие случайные и преднамеренные действия, ситуации, разговоры, решения. В каждой точке такого пространства отмечено происходящее в каждый момент времени событие. И личной историей как графиком в этой плоскости может быть любая ломаная или их набор, описывающий тот или иной путь событийного развития.
Красивая метафора. Продолжая логику этого решения нужно было ответить себе на вопрос: «Событием какой линии моего развития должна стать ЛШ-2006?»
Встречи с нормой
Каждая школа - это правила, которые нельзя нарушать. Есть обязательные и необязательные процессы, есть нормы жизни. Один из них - самый жесткий - сухой закон. И, конечно, это были бы не школьники, если бы они не стремились нарушать те правила, которые поставлены взрослыми.
У нас всегда есть выбор, как себя вести в таких ситуациях. Основное - выстроить ситуацию таким образом, чтобы она выступила образовательным событием, встречей с собой, своими возможностями, своим поведением. Ниже приведен текст-описание нарушения правил и того, что за этим проследовало в одной из Летних Школ, одним из непосредственных участников событий в 2001 году.
«…Правила были таковы, что за употребление алкоголя из школы обязаны были выгнать. Это было объявлено в самом начале школы, и все это знали. Употребление алкоголя не предполагалось ни детьми, ни взрослыми.
И вот через некоторое время я писал на бумаге объяснительную, как все происходило, откуда взялось пиво и так далее.
Началось самое страшное: беседы с директорами школы и вызов родителей. Честно признаться, было легче (и я сам уже хотел) покинуть школу, строя планы на остаток лета. Но взрослые были за то, чтоб меня оставить. Но оставить не просто так. Были придуманы определенные условия. И я согласился.
Условия были следующие. Мне нужно было вести какой-либо факультатив, точнее студию, которая проходила после основных занятий. Я выбрал предмет - язык телодвижений и начал готовиться по одноименной книге Алана Пиза. Мне был назначен куратор - Ксения. Каждый день я приходил к ней и отчитывался за проделанное занятие.
К моему удивлению, набралась достаточная группа для студии, народу даже нравилось то, что мы изучали. И так в общей сложности дней 7-12 вел студию. Сложно было не столько технически, сколько психологически. Когда все развлекались, я готовился к занятию.
Мое отношение к школе значительно изменилось - это стало серьезным делом. И, честно говоря, эти дни нисколько не омрачили мое пребывание в Летней Школе, хотя было тяжело.
Эта серьезность со временем переросла во взрослость (как ответственность за поступки) и перенеслась на дальнейшую жизнь. Трудно привести конкретные результаты НооГена 2001 года для меня, но определенно сейчас я бы не мог легко общаться с людьми старших возрастов и каких угодно высоких должностей, не будь того случая».
     
Встреча с собой
Мы давно усвоили, что «карта - не территория», что ты живешь так, а не иначе, потому что ты думаешь так. Что в твоей жизни происходит то, чему ты даешь право на существование. А потому мы очередной раз рискуем перестать уметь то, что умели, обесценить то, во что верили, проводя Летние Школы Развития НооГен, формулируя НГ-задачи на те темы, которые затрагивают прежде всего нас самих. Рискуем за возможность иметь шанс, за это неожиданное и никогда заранее не гарантированное счастье встречи. Встречи с собой в мире, обретения новых возможностей, переживания трансформации чужого в свое.
Несколько свидетельств о пережитом в Летней Школе.
Светлана Катаргина: «А еще была встреча с собой… Вот то самое, что Школе получается делать всякий раз. При этом даже если встреча не совсем приятная, то это не повод перестать верить в себя. Это вообще не повод к самобичеванию. Так как всегда есть выход, даже великое количество порой совсем не стандартных выходов, и в Летней Школе ты всегда можешь рассчитывать на помощь, опять же с любовью, даже если она порой кажется жестковатой».
Ольга Таирова: «Я сама сначала в качестве рядового участника (первый раз в 31 год), затем стажера, а потом и члена команды, замечаю непрерывные качественные изменения в своей личности, в своем профессиональном росте и, без пафоса, в своей гражданской позиции».
Вера Разоренова: «Как я отличаю перемены, произошедшие в НооГене, от других? Это не важно - отличить. Просто я знаю, что НооГен - «катализатор» процесса развития и взросления, а ведь без катализатора процесс может затянуться на много-много лет. Согласитесь, обидно тратить годы на то, что можно узнать и понять за несколько недель.
И ещё. НооГен - это спокойствие. Т.е. спокойствие пришло во время НооГена. Теперь у меня есть вера - твёрдая почва, с которой уже можно летать».
Ирина Разоренова: «НооГен - белый слон. Если ты вжился в процесс, планка безнадёжно завышается, дороги обратно просто не существует».


2.2.2. Встреча с Мастером (в описаниях очевидцев)

Рязанцева Ксения, член команды, в прошлом - «ребенок» НооГена:

Вспоминая свои встречи с Мастерами, конечно же не удается рассказать обо всех, кто так или иначе повлиял на твою жизнь. Сколько лет уже прошло, сколько школ сделано, сколько гениальных людей обнаружено… Поэтому я скажу только о том, кто у меня «на поверхности сознания» обитает.

Первый Мастер, которого я вспоминаю сразу же, это Ольга Таирова (о ней наверняка говорят многие, но тем не менее). Таирова для меня стала открытием. В одном человеке могут уживаться: а) красивейшая женщина, 2) мать троих детей, 3) гений, творческий человек. То, что она Мастер, становится ясно практически сразу, потому что она может делать чудеса прямо при вас: это почти мгновенная материализация идей, созданию чуда из ничего - из каких-то обрезков, обрывков, табуреток, обоев, гипсовых бинтов, проволоки, причем половина всего этого запросто может быть «найдена на помойке». А когда шедевр уже готов, никто не верит в «себестоимость». Таирова - это человек, который, делая из… эээ… ничего - «конфетку», демонстрирует собой ценность души. Потому что если бы не было Мастера, самого человека, то все это так и осталось бы, грубо говоря, горой хлама. И когда пообщаешься с Ольгой какое-то время, посмотришь на то, как она делает свои безумные и очень красивые вещи, начинаешь понимать, что ведь и в жизни так же. Вне всяких декораций и ремесел, в обычном быту, в обычных отношениях - везде, где ты появляешься, ты можешь создать Нечто из ничего, просто надо захотеть, пошалить, придумать-как-сделать, а потом сесть - и сделать. Для меня было особенно важно, что Ольга работает с материальным, с тем, что можно увидеть, потрогать, послушать, понюхать… Материальность создаваемых ей объектов - это существенный аргумент в пользу тезиса «Я всё могу». Это не голословные заявления, это - понятная и осязаемая реальность.

Мастер потому и вызывает тихое восхищение, что в Летней Школе (или за ее пределами, неважно) он живет рядом с тобой, он просто живет так, как он хочет и может. Никого не заставляя «делать как я», он может вызвать гораздо более искреннее чувство - это интерес и желание попробовать самому. Настоящий интерес не может быть вызван по расписанию или согласно школьной «сетке» обязательных процессов, это происходит только естественным путем, когда у ребенка (или взрослого) есть выбор - могу делать, а могу и не делать. А еще интересно, что никогда точно не знаешь, что тебя «зацепит» в самом начале. Это могут быть вовсе не гениальные скульптуры! И не сложные постановки! Это может быть просто личная харизма, какая-то особенность характера, чувство юмора, умение говорить о важном, смелость задавать глупые вопросы, оригинальный стиль одежды - неважно! Главное, что любое из этих проявлений Мастера - это… как бы сказать… вибрации свободного человека. Человека, который не боится быть самим собой, не спрашивает других, что ему следует делать, но и не навязывает никому свою картину мира.

Так вот, может, мы все не на технические навыки Мастера «клюем», а на его Свободу, которой тоже хочется подышать, почувствовать вблизи - как это вообще возможно, получить поддержку своего интереса, а потом - тоже стать Кем-то.

Поэтому, возвращаясь к той же Таировой, я не могу сказать, что стала, благодаря ей, великим скульптором-декоратором (хотя ремесленные штуки стали моим хобби), но она помогла мне поверить в ценность собственного намерения, собственной души. И, в частности, очень может быть, что мое недавнее выступление со сцены - это плод одной из наших с ней немногочисленных бесед. Хотя говорили мы, поверьте, вовсе не о музыке.

Валерия Юшкова, 11 класс:

О видеосъемках. Проходили они обычно так. Сначала снимали все вместе и всё вместе. По возвращении со съемок или во время работы Владимир Буш давал советы, рассказывал что-нибудь о кино и о том, как его снимают другие люди, как он снимает его сам, как и каких эффектов можно достичь тем или иным способом. Он делился с нами этим, но никогда не навязывал своей точки зрения. Это-то и отличает настоящего мастера и учителя от всех остальных. Такая организация работы позволяла нам быть самими собой, не подстраиваясь ни под какие образцы. Мы были настоящими свободными художниками, вольными творить, что считали нужным. Буш часто говорил нам, чтоб мы снимали только то, что сами считаем важным.
Как в любой другой команде, у нас не обошлось без «профессиональных» шуточек. В свободное время мы снимали малометражки, которые чем-то напоминали экранизированные анекдоты или небольшие истории на свободные темы. И вот что произошло на съемках одного из мини-фильмов на морскую тему. Чтобы создать образ спасателя, главного героя нашей постановки, было решено раздобыть снаряжение. Проблема была в том, что такое снаряжение выдавали, но только людям, работающим на пляже. Тогда Владимир Буш отправился в пункт выдачи и вернулся через 5 минут, неся с собой все необходимое. Мы были потрясены. До сих пор для нас остается загадкой, как ему это удалось. Вообще, общаясь с Владимиром Бушем, мы поняли, что операторы - это о-го-го! Это люди, умеющие вести себя свободно и в какой-то степени нагло (если потребуется), убеждать. Для них не существует ограничений, это люди, имеющие пропуск туда, куда не каждый может попасть. Занимаясь видеосъемкой, мы получили огромный опыт и абсолютно новые ощущения от этой свободы.
2.2.3. Встреча возрастов

Если прямо пойдешь, то, что ищешь, найдешь.
Только это уже настоящая ложь…
Зоя Ященко («Голубая стрела»)

О непаспортных возрастных горизонтах и ответственности в Школе
Внутри Школы можно различить так называемых детей, стажеров и так называемых взрослых. Последнюю группу можно тоже разбить на несколько составляющих: команда разработчиков образовательной программы школы, приглашенные мастера-специалисты, именитые гости (люди науки, люди бизнеса, добившиеся многого в своей области) и педагоги, приехавшие со своими детьми приглядеться к новой для них образовательной площадке. (О педагогах в Летней Школе смотрите в этом разделе п.2.2.7 «Встречи педагогов с НГ».)
Летняя школа имеет свое штатное расписание, а каждый член команды имеет свою выделенную зону ответственности. Она может быть помечена емким словом «завуч», или «директор», или «ответственный за психологическую работу в школе». Роль в школе может быть обозначена и как «координатор группы по решению НГ-задачи», или «главный спортсмен», или «Баба-Яга» - шуточное прозвище того, кто исполняет функции завхоза и главного держателя распорядка дня в одном лице (см. приложение 2 «Кем быть»).
Нередко случается так, что ответственный является младше по паспортному возрасту, чем остальные члены взрослой команды, ему подчиненные. Так, в 2005 году на решении НГ-задачи о личной истории одному из молодых членов команды, еще студенту, выпало координировать группу зрелых специалистов в образовании (в том числе директора школы), людей опытных, в том числе и своих родителей. По оценке группы, координатор справился со своими задачами, доклад был сделан.
Стажер близок по возрасту к старшим школьникам, ему понятны их интересы и чаяния, в этом и есть его большая ценность для команды, стажер может быть «разведчиком», он способен подсказать деликатные моменты, о которых взрослый в силу возраста и занятости мог подзабыть.
За годы существования НооГена некоторые из нас прошли путь от школьника через стажера и стали членами команды взрослых. Вообще смена школьного статуса - трансформация из школьника в стажеры или из стажера в члена взрослой команды - происходит с большими душевными переживаниями молодых людей по поводу изменения отношений и увеличения ответственности.
Ксения Рязанцева (человек, побывавший и школьником, и стажером, и членом команды за 14 лет знакомства с НооГеном): «Если бы меня сейчас вернули в прошлое, в позицию стажера, я, конечно, поняла бы главное: бояться нечего, ты имеешь абсолютное право голоса, как и другие члены команды, ты спокойно можешь заявлять и делать то, что тебе кажется интересным, а не просто быть «на подхвате» в силу собственной юности. Сейчас, будучи «взрослой», я с восхищением смотрю на тех студентов, которые позволяют себе быть по-настоящему взрослыми, даже сейчас мне есть чему у них поучиться. Молодежь дает тот драйв, которого часто не хватает «стреляным воробьям», мудрым и опытным».
Георгий Кротов (студент КрасГУ, г. Железногорск): «Когда я в первый раз поехал в НГ, это было 2000 году, я был школьником, тогда я и представить не мог, что я буду стажером. И вот в 2004 году настал такой момент и те, кто были выше тебя, преподаватели, стали наравне с тобой! Поначалу было очень сложно…»

Зачастую опыт, полученный в ЛШ, позволяет им изменять зону свого ответственного действия в жизни за школой, рискуя теперь принимать решения, от которых зависит не только их собственная жизнь.
Чекрыжова Евгения (студентка МЭО КрасГУ): «Для меня значительно поменялось виденье школы, когда я поехала стажером. Я увидела школу с другой стороны. Я уже не принимала большого участия в некоторых мероприятиях, в которых участвовала раньше. Отчего-то просто пришлось отказаться, а через что-то я, наоборот, прошла серьезно. Так как на меня была возложена ответственность, я более серьезно стала относиться ко всем людям. Это многое изменило для меня в обычной жизни.
До стажерского опыта я полностью была под влиянием родителей, какое-то мнение я имела, но только с их помощью. А сейчас я стараюсь сама решать. Надо уметь самой определяться в жизни».
Вообще говоря, «безответственных» членов команды в Летней Школе не бывает. Так или иначе, ты несешь ответственность за группу детей в решении задач и успешную работу этой группы, за включение в нее всех ее членов, отвечаешь за ребят, живущих в домике, в котором ты навигатор, за реализацию проекта, на который решился, и так далее, и так далее. Особенно это становится важным для молодых членов команды, не имеющих педагогического опыта.
Дмитрий Катаргин: «Даже за две недели общения с детьми понимаешь, что если ты сделаешь неверный шаг, то можешь изменить детей не в лучшую сторону. Эта ответственность за совершенно чужих людей меняет сильно. Становишься гораздо более ответственным за свои действия».
О партнерских отношениях в школе
Школа - сложно устроенное сообщество из очень разных людей. Самое важное, что отличает наши Школы - это уважительные, партнерские отношения с каждым участником. Вне зависимости от его возраста и статуса.
Был интересный эпизод с тем, как один из мальчишек (Денис), ходил и постоянно задавал разнообразные вопросы, приставая ко всем взрослым. А потом после какого-то общего заседания вдруг спросил дядю Славу: «Мне, получается, не обязательно спрашивать всех вас, как правильно? Я могу сам решать?» Он именно там, в Летней Школе, это понял. А до этого думал, что есть умные взрослые, которые знают все. С того момента он стал гораздо меньше задавать вопросов, начал высказывать свое мнение. Думаем, вряд ли этот эпизод помнит сам герой истории, но он хорошо иллюстрирует эти «инсайтные» встречи, которыми переполнена каждая школа.
Так описывают отношения со взрослыми сами дети:
«мы общаемся на равных», «видно, что мое мнение важно», «они не делают вид, что все знают», «взрослые в Школе Развития говорят, «как правильно», только для того, чтобы мы не «открывали велосипед», то есть когда это уже в культуре открыто, а не для того, чтобы повысить свой авторитет и настоять на своей точке зрения», «им интересно с нами, а нам с ними», «они дают нам решать ужасные задачи, но видно, что делают это не просто так, а для нашей пользы».
Почти каждый участник, вспоминая о школе, говорит о том, что именно благодаря открытым отношениям им удалось познакомиться со многими интересными людьми, каждый из которых является личностью, перенять у них новые увлечения, взгляды.
Как правило, наши школьники очень долго поддерживают отношения друг с другом и после школы, приезжая друг к другу в гости из разных городов, переписываясь, перезваниваясь. Им есть о чем поговорить, у них есть общие интересы.
Александра Миркес: «Самые значимые встречи НооГена - с 4-мя моими замечательными друзьями. С людьми, которые привлекают не только своей неординарностью, но и разумными взглядами на жизнь. Встреча с книгами, философией и всем тем, из-за чего меня теперь некоторые (даже папа) называют "не от мира сего", хотя я с этим кардинально не согласна. События в школе случались всегда через людей, к примеру, событием для меня стало узнавание "новой музыки" через соседку по комнате. И эта музыка впоследствии многое во мне поставила на другие места. НГ собирает вместе разных и интересных людей, пусть даже с половиной из них очень сложно поладить и воспринимать их вообще удается с большим трудом».
О разных возрастах в Летней Школе НооГен 2005 года
Организуя школу в 2005 году и приглашая к участию в ней школьников младших классов, мы не отдавали себе отчета о том, что имеем отчасти иллюзорные представления о «мягких» взаимодействиях школьников разных возрастов. Мы мечтали выстроить такие действа, где младшие были бы нужны старшим, где они могли бы творить вместе. И такие места были: традиционно это проекты, где, сколько бы ни было тебе лет, ты можешь сыграть роль в спектакле, принести с пляжа камни для композиции и так далее.
Этого хотели и родители младших ребят.
Инна Краснова: «…очень важным мне представляется общение с людьми разных возрастов, полов, увлечений, темпераментов и т.д. Пусть видит, какие люди разные, и смотрит, выбирает, с кем ему легко и интересно, с кем тяжело, но тоже интересно, кто вообще вызывает скуку. Важно «вариться» в разношерстном коллективе участников образовательной школы, чтобы навыки поведения с разными людьми вырабатывались - пригодится в будущем и в профессиональной, и в частной жизни».
Однако уже на этапе проектирования мы поняли, что таких совместных мест не может быть много. Должна быть выстроена граница, через которую пройти в обе стороны может далеко не каждый, а только тот, кто согласился на определенные правила игры.
Должны быть разные формы принятия и не менее разнообразные формы непринятия детей разных возрастов друг другом. Например, только двум детям из 20 младших школьников было предложено продолжать решение НГ-задачи со старшими. Младшие и старшие должны видеть друг друга. Но и должны быть места, где вход запрещен младшим (например, дискотека после 22.00), а должны быть места, где запрещено находиться старшим (утреннее море, или «детское место», или песочница).
И как интересно и значимо тогда для образовательной ситуации, где человек сможет выстроить новую возможность, «встретиться с собой будущим» и совершить эти переходы через границу.
Лариса Еремина о дочери Саше: «Основное событие для дочери - Саню взяли решать задачу в команду взрослых детей. Значит, я уже взрослая, умная и в следующую школу поеду сама, без мамы».
В качестве заключительной иллюстрации приведем описание футбольной встречи взрослых и младших школьников глазами одной из участниц.
Миркес Мария (директор Летней Школы НооГен): «На меня произвел впечатление футбольный матч маленьких мальчишек и «взрослых тетенек» - от студенток до вполне взрослых дам-с. Мальчишкам по 9-11 лет, и они нам чуть выше пояса. Но скорость у них по сравнению с нами бешеная. Зрители рассказывали, как это смотрелось: юркие моржи вокруг неподвижных айсбергов! Но матч был настоящий, с судьей и внесением в таблицу чемпионата!
Мы же играть не умеем и лупим почем зря уж куда попадем - то по ногам, то по мячику. А масса у нас по сравнению с мальчишками приличная, поэтому наши бестолковые приемы, думаю, были болезненны. Очередной раз кого-то неправильно оттолкнув (помните о соотношении наших масс и законе сохранения импульса?), я попыталась извиниться, на что получила совершенно мужской ответ: «Ничего-ничего». Футбол - мужская игра, и мальчишки играли с нами как мужчины: прощали наши дамские бестолковости, уступали в неразберихах, подавали руку и поднимали, если кто-то упал, поясняли правила, не жаловались на синяки и ушибы… Это было неожиданно, когда в маленьких пацанах вдруг обнаруживалось настоящее мужское.
Ну и они, конечно, выиграли…
Одно из последствий: в течение всего сезона я неосознанно обращалась с ними именно как с мужчинами, да и вели они себя именно так. Их можно было попросить принести ведро воды, камни для проекта. Они сами вызывались принести, поднять. Ведро у Илюхи волочилось по полу и разливалось наполовину по дороге, но ни у меня, ни у него не возникало желания поменяться (я бы принесла целое ведро). Но я женщина, а он мужчина. На мой взгляд, именно футбольный матч открыл обеим сторонам их гендерную составляющую J.

2.2.4. Семейные встречи в Летней Школе НооГен
А поворотись-ка, сынку!
По преданию, фраза принадлежит Ивану Грозному

Перевяжет сестра рассеченную бровь.
Только это уже настоящая кровь.
…на пылающий лоб ляжет мамин платок,
А в руках у нее - апельсиновый сок.
Зоя Ященко («Голубая стрела»)

Часто бывает так, что Летняя Школа оказывается местом встречи людей, которые видят друг друга много лет каждый день - братья и сестры, дети и их родители, мужья и жены, в последнее время - целые семьи.
Сиблинги
Как правило, изначально стереотипы семейных отношений становятся препятствиями для построения новых. Так, старшие сестры мгновенно, еще на первых секундах дороги, моделируют поведение матерей по отношению к своим младшим сестре или брату. Часто проявляют гиперопеку, демонстрируя «чудеса самоотверженности» в преодолении бытовых трудностей дороги и первых дней устройства на новом месте, повторяя «азбучные истины» и «словесные формулы» семейного домостроя: «Туда не ходи, а то… нельзя! Осторожно, не урони…, ну вот ты опять..» и, конечно, классическое: «Я же говорила!». По нашим наблюдениям, так продолжается первую треть сезона. Несмотря на то, что мы намеренно расселяем сиблингов в разные домики, сестры и братья активно опекают своих младших родственников, не давая им сделать самостоятельно ни шагу, стремясь повлиять на принятие любых решений.
Однако школа устроена так, что очень скоро своих дел у старших появляется много. Школа начинает выступать в роли разлучницы - слишком все плотно устроено. Затем - в роли зеркала, в котором можно увидеть, что этот младший, оказывается, умеет такие вопросы задавать, что и твоя группа не может справиться с ответом. И что крабов он ловит больше всех, причем живых да голыми руками. И что бытовые проблемы он умеет решать сам, и уж тем более расчесываться. И ему есть чем заняться - в этом ты ему, в общем-то, не очень нужна.
Чуть позже мы, как правило, замечаем, что между сиблингами возникают новые формы общения. Через неделю жизни в Школе по поведению некоторых братьев и сестер трудно догадаться, что они кровные родственники. Младшие совершенно самостоятельно и независимо от старших занимаются своими делами. Самое трогательное, когда, соскучившись, братишки и сестренки начинают заботиться о старших. То по своей инициативе донесет надувной матрац на море и разрешит на нем все время плавать сестре, то отдаст полдник старшему брату, то найдет, оббежав всю территорию базы, нужные для выступления атрибуты…
Дети и родители в Летней Школе
Не менее интересна и динамика отношений родителей и детей, находящихся в школе. Бывает так, что родители впервые сознают те реальные задачи, которые они ставят на свою «кровиночку», оценивают привычные схемы взаимодействия как уже изжившие себя, мешающие взрослению детей. Например, оказывается, что мне как маме вовсе не хочется, чтобы младшая дочь становилась более самостоятельной и тем самым независимой от меня. Хочется, чтобы она всегда была рядом и нуждалась в моей заботе. Или то, что сын-бунтарь, оказывается, может и умеет выполнять достаточно жесткие правила, если это хоть как-то делает его в глазах окружающих взрослым.
Бывает, что школа впервые показывает родителям и детям друг друга с новых неожиданных сторон.
Марина Пчеленок (О Летней Школе как о месте встречи со своим сыном): «За время школы появляется дистанция. Каждый раз после Летней Школы это другой человек, которого я не знаю. Дистанция сначала пугает, но именно она ложится в основу нового диалога».
Юлия Ростовцева (про сына Антона): «В ЛШ я обнаружила, что у него другие представление о жизни, не такие, как у меня. Ему важно то, что он научился делать сам, а не другие его научили. Например, когда я приехала в ЛШ, он мне первым делом показал, что научился играть в теннис. Сам научился! Я как-то именно тогда поняла, что он другой».
А теперь дети о родителях.
Дмитрий Катаргин о маме: «Удивительно было то, что, во-первых, раньше это мама была, а сейчас - член команды, который работает с тобой рука об руку. Ты становишься на один уровень с тем, кто раньше тебе всегда казался выше. Появляется стимул к чему стремиться. И, во-вторых, своей работой, продуктивной. Было видно, что эта та же Светлана Георгиевна Катаргина, которая многое в жизни умеет, теперь много внесла в плане решения задачи и работы школы.
Стало очевидным, что Светлана Григорьевна обладает большим жизненным опытом, что позволяет грамотно находить решения, и имеет ту жесткость, которая необходима в реализации проектов, выходе из каких-то сложных ситуаций. И креативность… многим ее не хватает, особенно молодой части команды, в том числе и мне. Наверное, это приходит с опытом уже».
Иногда новостей в отношениях родственников не случается. Это редко, это означает, что школа не сработала, события не произошло. Слишком волшебное место, чтобы все осталось как прежде. Это как если бы Алиса действительно думала, что это был странный сон, а не настоящее путешествие в Зазеркалье. Конечно, сон, конечно, сказка. Но очень хочется вспомнить историю, пересказанную В. Пелевиным, о разбуженном китайском коммунисте у стенки, который на самом деле был бабочкой и не известно, кто кому приснился.
Показательно, что при ответе на вопрос: «А может, стоит делать школы с родителями?» дети почти в голос отвечают: «НЕ-Е-Е-ЕТ!». Господа родители, это вызов!
А вот стажеры - уже студенты - сами предлагают такие варианты проведения школ. Ниже выдержка из стенограммы круглого стола с обсуждением «стоит ли брать родителей в ЛШ».
Так, Евгения Чекрыжова, стажер Летней Школы 2005, участница в 2004 году, смело на круглом столе говорит о том, что многое переоценила в отношениях с родителями после Летней Школы. И более того, она хотела бы поучаствовать в НГ вместе с ними, потому что считает, что тогда родителям будет легче находить разные варианты в жизненных ситуациях. Интересно, что Евгения замечает, что отсутствие доверительных отношений с родителями среди ее сверстников - это такая примета времени, и сетует, что «несмотря на то, что у нас семья дружная, мы любим по вечерам проводить время вместе, даже нам иногда очень не хватает какого-то контакта».
Почти все «взрослые дети», побывавшие в Школе с родителями (члены команды, в недалеком прошлом стажеры), с которыми мы говорили, солидарны с Женей и приводят свои иллюстрации того, что именно НооГен стал для них и их родителей «общим местом», позволил обсуждать те щекотливые вопросы, которые раньше не получалось даже задавать. Некоторым НооГен вообще впервые позволил поговорить по-настоящему, без скидок на возраст.
Летняя Школа НооГен позволяет выступить для семейного уклада зеркалом, обнаруживающим разницу ценностей, убеждений. При должной решимости взрослых школа может выступить площадкой, на которой вырастет опыт новых, гораздо более взрослых и ответственных, чем сложились сами по себе, взаимодействий. НооГен может быть способом проявить общее, важное всем членам семьи содержание, познакомиться друг с другом, встретиться, устроив себе семейно-образовательный экстремальный отдых.

2.2.5. Встреча поколений
Пионеры были в отглаженных белых рубашках с галстуками
и пахли леденцами и крахмалом,
отчего у Ивана в прокуренной груди поднялась и опала
волна ностальгии по собственному детству,
а точнее даже - по выветрившейся памяти.
Виктор Пелевин «День бульдозериста»

Замысел
Речь пойдет об одном дне Летней Школы 2005, задуманном нами как встреча молодежи с успешными взрослыми старшего поколения, причем «взрослыми не из образования». Первоначально (в период подготовки самой ЛШ) этот день задумывался как «День национальной идеи России» - нам казалось, что это именно та тема, которую интересно пообсуждать всем вместе. Однако в процессе проектирования тема оказалась слишком емкой, и решение данной проблемы «в лоб» как-то не приводило к желаемому результату. Поэтому мы несколько переоформили идею, продолжая двигаться в интересующем нас направлении. Итак!
Идея дня - встреча старшего поколения - собственников себя и своего дела с подрастающими, будущими собственниками себя и своего дела, а также с теми, кто уже находится в полушаге от этого. Официальное название - «Встреча поколений».
Специальной подготовки не проводилось. Старшее поколение было приглашено на встречу с небольшими комментариями. Младших пригласили через утреннее объявление и небольшое обсуждение. День содержал в себе несколько мероприятий, в каждом из которых мы проектировали «шанс на встречу», «шанс на событие».
Обмен проблемами и их решениями между старшим и младшим поколениями.
Дебаты на тему «Можно ли в России стать успешным?».
Песни поколений.
Баскетбольный и волейбольный матчи между поколениями.
Участники
«Старшее поколение» - собственники себя и своего дела
Катаргин Андрей Васильевич, бизнесмен (в прошлом глава администрации г. Железногорска)
Мерхалев Сергей Владимирович, бизнесмен (в прошлом банковский работник, зам. главы администрации г. Железногорска)
Отец Владимир, настоятель храма п. Пшада, КМС по волейболу.
Младенович Жорж, руководитель сербской строительной фирмы (проживает в России).
Соловьева Наталья Александровна, секретарь Городского Собрания депутатов г. Сочи.

Со стороны Летней Школы:
Группа старших ребят - далее «младшее поколение». К ним относились девушки и юноши от 14 до 22 - старшеклассники, студенты, выпускники. Они, собственно, и являлись основными позиционерами с нашей стороны.
Группа детей - участников ЛШ. Далее просто «дети». Они скорее «бытийствовали» - слушали, разглядывали виноград, растущий прямо над головами, задавали вопросы, приходили и уходили.
Взрослые члены команды Школы. У них судьба была наиболее сложной, поскольку младший состав команды безоговорочно примкнул к «младшему поколению», а вот «те, кому за тридцать»… у них оказалось три варианта:
3.1. Примкнуть к «старшему поколению».
3.2. Быть посредником - обеспечивать саму встречу и, значит, не иметь своей позиции как представителю «старшего поколения».
3.3. Снимать на фото и видео «как обычно» - как одно из мероприятий Школы.
Первое мероприятие - встреча проблем и решений
Задумка состояла в том, чтобы старшее и младшее поколения обменялись своими проблемами и попробовали порешать чужие проблемы. Мы подумали, что более эффективна будет публикация не «взглядов на жизнь» - уже готовых и устоявшихся, а именно проблем - напрягающих и обнажающих ценности и смыслы. Кроме того, мы специально выдержали симметричность встречи. Не было никаких действий, выстраивающих иерархию поколений, выделяющих якобы «более мудрое» и якобы «еще зеленое, недозревшее».
Итак, общая схема.
Первый этап. Каждая из присутствующих сторон сформулировала несколько проблем, которые действительно являются важными для их поколения и для них лично. Небольшое обсуждение в группах для выделения самых важных проблем и их предъявления с обязательными комментариями. Молодежь работает небольшими группками, старшие - все вместе.
Проблемы назывались поочередно, по одной с каждой стороны. Они записывались рядом друг с другом на два огромных «проблемных листа», которые уже сами по себе - самим нахождением рядом - начинают встречу поколений.
Второй этап. Каждая из сторон продумывала несколько (не менее пяти) вариантов решения проблем, заявленных второй стороной. Можно было рассматривать не все проблемы, а наиболее интересные. Далее, работа по группам - старшие опять работали вместе, а молодежь группировалась по тематике заявленных старшими проблем.
Третий этап. Предъявление придуманных решений. При этом заявитель проблемы мог потребовать комментариев и пояснений. Решения тоже выписывались на большие листы.
Схема была реализована полностью. Ниже мы опишем некоторые интересные моменты и поделимся впечатлениями.

Вопросы младшего поколения (некоторые из них):
Кем быть? Какая область деятельности сейчас позволяет одновременно быть нужным, востребованным, и при этом деньги нормальные получать?
Как совместить учебу и карьеру, с одной стороны, и наличие семьи - с другой? Как выбрать или что выбрать?
Служить ли в армии?
Как быстро заработать миллион?
Есть ли способ быстро получить и хорошее образование, и хорошую работу, и жить в свое удовольствие?
Как быть «творческим людям»? Как в наше время реализовываться в творчестве и не падать в наркотики, депрессию и т.д.?
Какое направление деятельности выбрать, если в равной мере чувствуешь свою успешность во многих сферах?

Старшее поколение:
Как сделать так, чтобы общество сохраняло моральные устои? Как сохранить современную семью?
Как ввести среди богатых людей норму «быть меценатами»?
Если есть миллион, что делать дальше? Во что его вложить, чтобы в результате получилось не только что-то материальное, а что-то осталось после тебя на земле?
Каковы новые перспективные направления в бизнесе?
Закончен определенный шаг жизни - научились зарабатывать деньги, почти выросли дети, реализовали цели, которые в молодости ставили и много еще чего. А что делать потом? Как увидеть следующий шаг?

На наш взгляд, взрослые называли проблемы с некоторой оглядкой на собственные представления о возможностях молодежи. Первые вопросы-проблемы явно предназначались «детишкам», дальше проблемы все более адресовались «взрослым». Поскольку проблемы звучали через одну «от молодежи - от старших», то происходило знакомство аудиторий друг с другом, постепенно вырастало доверие.
Например, вопросы о миллионах были, на наш взгляд, связанными. В самом начале Дима (16 лет, младшее поколение) спросил: «У меня есть идея, на которую нужно много денег. Скажите, где можно быстро достать… миллион?»
Старшее поколение поулыбалось, и дискуссия ушла в сторону. Уже ближе к концу дискуссии, когда молодежь продемонстрировала серьезность и «немелочность» вопросов, старшее поколение решилось на более личные и серьезные вопросы: «У меня есть миллион. И не один. И я знаю, как сделать так, чтобы появился еще один. Мы знаем, во что нужно вложить миллион, чтобы появились новые миллионы. Но… дело не в этом. Мне, нам хотелось бы вложить деньги так, чтобы не только новые деньги появлялись, но и … что-то еще возникало. Мы взрослые люди, и нам важно, чтобы на земле что-то после нас оставалось такое… Короче, вопрос: во что вложить миллион, чтобы в качестве результата возникало то, что не стыдно оставить после себя?»
Само называние вопросов явилось встречей поколений. Якобы очевидное «были б деньги, а уж про то, куда их девать, есть тыща идей!!!» - со стороны молодежи, и уже совсем иное вопрошание со стороны старших.

Любопытно отметить, что вопросы морали были признаны насущными у взрослых, а у молодого поколения они полностью (или почти) отсутствовали. Либо были предъявлены молодыми людьми, находящимися лицом к лицу проблемами уже взрослой жизни. Например, вопросы службы в армии и совмещения карьеры и семьи были сформулированы уже далеко не детьми, а стоящими перед реальной задачей молодыми людьми.
Интересно столкновение по вопросу морали и сохранения семьи. Один из способов укрепления семьи в современном обществе ребята видели в гражданских браках. Такое решение было предложено в списке пяти возможных. Мотивировалось это тем, что так можно «потренироваться» и поэтому более «качественно» создать крепкую семью.
Старшее поколение было шокировано предложенным вариантом решения их собственной проблемы. Возмущение было ярко выражено отцом Владимиром с обличением греховности данного института и вполне светским утверждением, что «просто так пожить и потренироваться» приучает как раз к безответственности по отношению к семье.
В этом месте возникла «немая сцена». На разбирательства и убеждение друг друга не было времени (да процедура и не предполагала этого), впечатляющим для обеих сторон оказался сам факт неочевидности своей - якобы совершенно ясной, понятной и единственно возможной - точки зрения.
Подчеркнем от лица организаторов: в нашу задачу не входило выяснение, кто прав. Идеология ВСТРЕЧИ для нас означает прежде всего УСЛЫШАННОСТЬ, само ОБНАРУЖЕНИЕ ДРУГОГО и его отличной от моей точки зрения. И это происходило.
Но повыяснять, «кто все-таки прав», постоянно хочется - у нас ведь тоже есть свое мнение! Мы же тоже представители определенного поколения!
Самая сложная позиция оказалась у организаторов мероприятия, поскольку мы работали в несколько другом слое - между и поверх коммуникации. Нас интересовало не «что сказано» и «согласны ли мы с тем, что сказано», а «услышано ли», «получилось ли задать столкновение и напряжение, открывающее человека и мир», выполняются ли правила коммуникации, удерживается ли задаваемая с самого начала симметрия диалога.
Такая позиция называется «посредник», и, на наш взгляд, это и есть основная позиция образователя. Здесь мы рекомендуем читателю обратиться к книгам Бориса Эльконина («Введение в психологию развития» и др.), в которых описаны основные коллизии посредничества. Подробнее речь о ней пойдет в части, посвященной «управлению встречей» (2.4).
А пока отметим традиционные для этой позиции приключения чувств и мыслей, которые в чем-то удалось победить и превратить в конструктив, в чем-то не удалось, и поэтому не весь потенциал процедуры раскрылся.
Итак, мысль первая: у нас столько ценных идей, а мы должны вести процедуру и не высказывать их?! Но диалог же серьезно обеднеет, если мы не выскажем нашего личного отношения к сказанному! Мы же не менее успешные, чем они, представители того или иного поколения!!
Второе ощущение, пойманное и обнаруженное уже после: мы позволили старшему поколению нарушить правила процедуры. Почему? То ли из сопричастности, то ли из стеснительности - неудобно взрослым людям указывать, то ли … Короче, старшее поколение иногда нарушало правила процедуры: вместо предложения пяти решений молодежных проблем они рассказывали, «что думают по заявленному поводу» - как старшие младшим.
Опять проблема в установлении симметрии процедуры оказалась связана именно со старшими, а не с младшими. Младшие честно придумывали решения проблем - как договорились, а старшие «объясняли, как мир устроен и что следует делать».
Но дело не в них, а в позиции посредника. Не позволить молодежи нарушать правила - это мы завсегда. А приструнить взрослых успешных людей - как-то … ну не смогли…
Светлана Катаргина, один из организаторов встречи: «Некоторые взрослые почему-то иногда забывают, КАКИМИ они были в детстве, чего хотели, чего боялись… И еще много чего забывают. С определенного времени (когда появляются свои дети) они вдруг принимают решение все забыть и начинают «воспитывать» своих детей без учета памяти. Получается, конечно, но как-то уж слишком оторвано все это от реальной жизни. А есть взрослые, которые все помнят, да еще и видят, что во взрослой жизни творится. Мне кажется, что это и есть суть посредника. И знают, и помнят, и понимают. Не боги, конечно, но педагоги (в высоком смысле этого слова) точно. Здесь не надо, мне кажется, проявлять излишнюю скромность. А то возникает ощущение, что на пустом месте все растет».