1. Вызов
Новое
образование: зачем нужно, как может выглядеть и
как к нему прийти?
- Тема периодически
всплывает и обнажается, когда усыхает водоем
сиюминутных событий, и вновь благополучно
заглатывается пучиной очередных штормовых
политических, экономических и криминальных
новостей. Однако мало найдется таких
неисчерпаемых тем, в которые с первых шагов
нашего государства и до сих пор общественное
внимание погружалось бы, как в язву, чтобы
удостовериться в ее существовании, и тут же с
испугом и ощущением бессилия поспеть за жизнью,
отворачивалось, прячась за очередным мифом,
очередным косметическим ремонтом.
- Тема живуча, и это
понятно: от устройства образования сегодня
зависит судьба народа завтра. Так происходит
всегда и во всех странах. Однако образование как
проблема возникает в общественном сознании
периодически.
У нас она принципиально обсуждалась последний
раз в 50-х годах в связи с заботой о социальной и
профессиональной интеграции новых репатриантов
из стран Востока. Нельзя было допустить резкую
социальную поляризацию. Принятые тогда решения,
определившие на долгие годы "лицо школы",
исходили из внутренних задач и потребностей
и задали нижнюю планку образования.
С тех пор ситуация коренным образом изменилась.
Сегодня мы не можем не учитывать внешние
обстоятельства - глобализацию хозяйства,
политики, информационных потоков, культурных и
религиозных влияний, капитала во всех его
ипостасях. Вопрос об игнорировании или
признании этих процессов не актуален уже со
второй половины XX века. Каждая страна теперь
решает куда и как включаться, что проявляется в
росте межстрановой конкуренции во всех сферах
жизни. Если ты сам не побеспокоишься о своем
месте в мире, тебя все равно включат, но туда,
куда нужно другим, например, на периферию или в
отбросы с соответствующими уровнем и качеством
жизни. И это будет сделано ради сохранения
мировой стабильности.
Глобализация обостряет вечную проблему
понимания пределов возможного и разумного
действия, или проблему границ, преступать
которые не рекомендуется во избежание всеобщего
распада. Теперь эта проблема предстает как
противоречивое требование сохранения
стабильности и традиционных форм жизни при
наращивании высоких темпов развития. Ее решение
невозможно за счет консервации и автономизации,
но на путях постоянного обновления типов и
способов мышления и деятельности. Уникальность
всегда была козырем в конкуренции, сегодня она
переместилась в область интеллектуального. Пока
еще продукция нашего хай-тека (средства связи,
медицинские аппараты, электронные компоненты и
др.) покупается на мировых рынках, но уже
быстро растет спрос не на вещи и даже не на
способы их создания и употребления, не на
технологии производства, а на технологии
мышления, на способы организации и реорганизации
деятельности, продуцирования новых понятий и
идей, разрешающих проблемы и обновляющих наши
взгляды на мир. Отсюда рост спроса не только и не
столько на специалистов в тех или иных
предметных областях знания, не столько на ''людей
знающих'' (ибо знать можно лишь о том
,